正理海2021KH
227 辰二、业差别之建立
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227 辰二、业差别之建立
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226 第十七、观业品，子二、破系缚解脱由自性成立的能立，丑一、释品名，寅一、诤难，卯一、善、不善之建立，辰一、心善、不善之建立
03
225 寅三、断寻求涅槃应成无义之过
04
224 寅三、断寻求涅槃应成无义之过
05
223 辰一、破系缚由自性有
06
222 卯一、通破系缚解脱由自性有
99:57
07
221 寅一、破系缚解脱由自性成立，卯一、通破系缚解脱由自性有
103:10
08
220 卯二、破涅槃由自性成立
101:31
09
219 巳二、破无常者轮回
97:48
10
218 巳二、破无常者轮回
98:09
11
217 巳二、破无常者轮回
92:03
12
216 第十六、缚解品，癸三、破系缚解脱由自性有，子一、正义……巳一、破常者轮回自性成立
92:43
13
215 子二、合了义经
94:15
14
214 丑二、示若言由自性有则不出边执
105:25
15
213 丑二、示若言由自性有则不出边执
100:56
16
212 寅二、示由自性有能害
99:37
17
211 卯三、为破彼故诃责其见
102:40
18
210 卯二、示以此理破余三边
101:09
19
209 卯二、示以此理破余三边
104:17
20
208 辰二、明自宗自性之相
101:40
21
207 辰二、明自宗自性之相
86:13
22
206 辰一、示自性无须因缘且与之相违
101:21
23
205 辰一、示自性无须因缘且与之相违
88:01
24
204 辰一、示自性无须因缘且与之相违
97:32
25
203 第十五品、观自性品，癸一、破近取因缘由自性有，子一、释品名，丑一、破诸有事由自性有
94:58
26
202 子二、合了义经
99:20
27
201 卯二、观一异破合
90:53
28
200 午二、断不成过
101:15
29
199 午一、断不定过
98:49
30
198 辰三、成立因，巳一、陈述因
100:36
31
197 寅二、示能立
83:53
32
196 第十四、观合品，壬二、破有为有自性之能立
100:54
33
195 癸二、合了义经
91:42
34
194 辰二、示此说的出处
93:14
35
193 辰一、释论义
104:48
36
192 卯二、断与教相违之诤，辰一、释论义
92:05
37
191 寅二、破空性由自性有的能立
94:49
38
190 卯二、以不存在由自性而有的变异而破
92:15
39
189 丑二、破如是解释，寅一、破变异由自性有，卯一、以自性、变异二者相违而破
93:51
40
188 子三、破此经义作别解释，丑一、显示经义别种释理
99:09
41
187 子二、断如此解释不合理之诤
105:57
42
186 寅二、合了义经，第十三、观行品，辛二、示唯有事之自性空，壬一、破有事由自性有，癸一、释品文，子一、以他宗所许之教解释无自性
98:26
43
185 巳二、破苦由自他共作及无因之说
90:50
44
184 巳二、破苦由自他共作及无因之说
103:19
45
183 午三、示余非由自、他各作的能立
95:32
46
182 未二、破由他补特伽罗作
99:13
47
181 辰二、示能立
98:03
48
180 第十二、观自作他作品，丑二、破有能依苦之因，寅一、释品文，卯一、破苦由自体性有，辰一、立宗
103:14
49
179 寅二、合了义经（文字稿为8-11品合集）
95:30
50
178 未二、破老死为先
99:26
51
177 未一、破生为先
97:25
52
176 未一、破生为先
86:37
53
175 巳二、广释，午一、破先后，未一、破生为先
101:07
54
174 辰一、破轮回前际、中际、后际三分
93:54
55
173 丑一、破有生死事之因，寅一、释品文，卯一、破轮回由自性有，辰一、破轮回前际、后际、中际三分
92:25
56
172 丑二、合了义经；第十一品、观前后际品，子二、破补特伽罗由自性有的能立因
95:53
57
171 丑二、合了义经
91:02
58
170 寅理亦可结合余法
83:08
59
169 卯二、用前已说之理破
101:46
60
168 未三、双破观待不观待
48:53
61
167 申二、破同时观待
96:05
62
166 申一、破先后观待
100:55
63
165 巳二、破自性异之能立，午一、破观待之能立，未一、观察三时而破观待，申一、破先后观待
95:22
64
164 午二、若由自性异，则火应不遇薪
96:26
65
163 午一、若由自性异，则火应不待薪，未一、正破
99:42
66
162 辰二、破自性异，巳一、破自性异之所立
117:12
67
161 第十品、观火薪品，癸二、破补特伽罗由自性有的能立，子一、破能立喻，丑一、释品文，寅一、破火与薪由自体性有，卯一、用前未说之理破，辰一、破自性一
109:14
68
160 寅三、断取者由自体性无之诤
111:02
69
159 补特伽罗无我
25:56
70
158 寅二、示由此亦破所取由自体有
107:42
71
157 辰二、于此断诤
110:59
72
156 卯二、自宗于名言中安立补特伽罗之理，辰一、安立我之理
100:40
73
155 巳二、破之
114:09
74
154 巳二、破之
110:35
75
153 辰二、破于一一所取前本有
109:30
76
152 巳二、以若取者为先则所取无安住之依而破
113:10
77
151 第九品、观本住品，子一、释品文，丑一、陈述敌宗，丑二、破之，寅一、破取者由自体性有，卯一、破他宗所计之我，辰一、破取者于一切所取前本有，巳一、以若较所取先则无施设取者之因而破
105:32
78
150 丑二、合了经义，丑三、摄义、示品名
89:08
79
149 寅三、以此正理结合其余
111:21
80
148 寅二、于名言中安立业与作者之理
92:52
81
147 卯二、破不同方之能作所作由自体性成立，辰一、破一作者作一不同方业
115:20
82
146 未二、于彼所许述其违害
104:16
83
145 午二、示次宗之能立因，未一、以应无因而破
71:51
84
144 未二、以应有不作任何所作之作者而破
116:20
85
143 巳二、示能立因，午一、示初宗之能立因，未一、以应有谁亦未作之业而破
109:29
86
142 第八品、观作者与业品，子三、破有业因与作者，丑一、释品文，寅一、破业与作者由自体性成立，卯一、破同方之能作所作由自体性成立，辰一、破初二句之能作所作，巳一、立宗
103:25
87
141 卯三、断如是破违教之诤（文字稿为第五-第七品合集）
105:44
88
140 辰二、破别相
91:30
89
139 申二、《六十正理论释》所出
115:16
90
138 午二、破住由自性成立
94:55
91
137 未三、破许灭为无因
104:52
92
136 申四、观有无事而破
111:10
93
135 申四、观有无事而破
109:01
94
134 申一、观三时而破（文字稿修正于20240707）
115:22
95
133 午三、破灭由自性成立，未一、观灭而破之理，申一、观三时而破之理
111:50
96
132 午二、破住由自性成立，未一、就作业观三时而破，未二、观是否正灭而破；
89:17
97
131 未三、观是否正灭而破
99:43
98
130 未二、就所生观胡、无、亦有亦无而破
89:13
99
129 酉二、断破正生生之诤
112:36
100
128 酉一、断破三时生之诤
108:49
101
127 酉一、断破三时生之诤
102:06
102
126 申二、于破断诤，酉一、断破三时生之诤（文字稿暂为随堂笔记）
110:49
103
125 酉二、别破正生（文字稿暂为随堂笔记）
106:28
104
124 酉一、通破三时之生
101:14
105
123 巳二、各别破除，午一、破生由自性成立，未一、就所生观三时而破生由自性成立，申一、通破生与别破生，酉一、通破三时之生
101:56
106
122 天三、释所据之经义
108:25
107
121 天三、释所据之经义
101:48
108
120 亥二、示其因不定而破，天一、示正义
104:46
109
119 亥一、述其宗违害而破
102:47
110
118 申二、破救次过，酉一、述救，酉二、破之，戌一、破喻，亥一、述其宗违害而破
101:25
111
117 未二、破救，申一、破救初过
102:47
112
116 午三、观察有无别相而破，未一、出过
99:24
113
115 午二、观察是各别、还是聚合而破
101:32
114
114 午一、观察是有为、非有为而破
89:46
115
113 寅二、破斥，卯一、破有为之相由自性成立，辰一、破总相，巳一、能破三相，午一、观察是有为、非有为而破
112:36
116
112 丑三、摄义、示品名
95:15
117
111 午三、明若异观待于同时，则应互相依赖
103:40
118
110 辰二、就一与异破同时
111:27
119
109 卯二、破同时生
111:20
120
108 辰二、破于贪者之前有、无贪（文字稿为第69讲-第108讲合集）
112:04
121
107 辰一、破于贪前有无贪者
104:38
122
106 丑二、合了义经，第六、观贪贪者品
112:58
123
105 寅二、诃斥有无边见
97:54
124
104 巳二、断诤
96:46
125
103 辰二、破其为有事与无事；巳一、正义
114:52
126
102 未二、观察有相无相破定相转
103:05
127
101 未一、观察先后破定相转
108:30
128
100 第五品，子三、于界破除法我
111:05
129
099 丑二、合了义经
94:54
130
098 寅三、诤论与解说时回答之规
115:05
131
097 卯二、就有无及相不相似破因色果色
100:31
132
096 第四品、观蕴品；子二、于蕴破除法我；丑一、释品文；寅一、破色蕴由自性有；卯一、就别义而有破因色果色
106:18
133
095 丑三、摄义文
99:46
134
094 丑二、合了经义
112:26
135
093 丑二、合了经义
81:23
136
092 巳二、破我或识是见者
102:27
137
091 午二、观察与见之作用有无关联而破
120:26
138
090 午二、观察与见之作用有无关联而破
102:59
139
089 未二、除不定过
103:06
140
088 第三品、观根品，丑一、释品名，寅一陈述敌宗，寅二，破斥，卯一、破见之三法
105:28
141
087 壬三、摄义、示品名
104:55
142
086 癸二、总结，壬二、合了义经
109:34
143
085 癸二、总结，壬二、合了义经
100:28
144
084 寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
90:15
145
083 丑四、观察作而破；寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
89:02
146
082 丑四、观察作而破；寅一、观察去者与去一异而破
100:18
147
081 寅四、破有末后之止
91:31
148
080 寅二、破有去处之路
113:48
149
079 丑三、观察有作的能立而破（文字稿为55-79合集））
99:36
150
078 丑二、观察作者而破
103:53
151
077 辰二、若二皆有义则成太过
108:07
152
076 辰二、若二皆有义则成太过
95:40
153
075 辰一、作业语与作语，若一有义，则另一无义
112:25
154
074 卯二、破彼之理，辰一、作业语与作语，若一有义，则另一无义
113:51
155
073 寅一、于三路中通破作
117:39
156
072 寅一、于三路中通破作
97:34
157
071 丑一、观察所作而破，寅一、于三路中通破作
109:34
158
070 壬一、释品名，癸一、广说，子一、于作业与作者中别破作
102:52
159
069 《佛护论》第二品科判
99:11
160
068 佛护论第一品科判对照（文字稿为第1讲-第68讲合集）
98:21
161
067 佛护论第一品科判对照
79:18
162
066 壬三、示摄义、品名
86:19
163
065 壬三、示摄义、品名
110:05
164
064 子三、示余通破之理
106:45
165
063 子三、示余通破之理
117:23
166
062 子三、示余通破之理
113:16
167
061 子三、示余通破之理
100:11
168
060 子二、别破缘之自性
110:18
169
059 子二、别破缘之自性
106:08
170
058 子二、别破缘之自性
112:27
171
057 子二、别破缘之自性
110:34
172
056 子二、别破缘之自性
102:54
173
055 子二、别破缘之自性
95:51
174
054 寅二、破以生果为由计为缘（文字稿为27-54合集）
112:35
175
053 寅二、破以生果为由计为缘
112:16
176
052 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
104:11
177
051 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
112:42
178
050 丑二、断违教之诤
101:51
179
049 子二、断破他生与教相违之诤，丑一、述违教之诤
100:14
180
048 子二、断破他生与教相违之诤
104:09
181
047 子二、断破他生与教相违之诤
106:23
182
046 子二、断破他生与教相违之诤
97:36
183
045 子二、断破他生与教相违之诤
99:59
184
044 卯二、由破四边结成义及断诤论
103:02
185
043 卯二、由破四边结成义及断诤论
98:00
186
042 寅二、破他生之正理
90:08
187
041 寅二、破他生之正理
101:55
188
040 寅一、破自生之正理
98:54
189
039 寅一、破自生之正理
97:23
190
038 寅一、破自生之正理
87:52
191
037 寅一、破自生之正理
96:20
192
036 寅一、破自生之正理
100:03
193
035 丑二、破生之正理，寅一、破自生之正理
101:00
194
034 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
101:36
195
033 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
105:44
196
032 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
95:23
197
031 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
93:02
198
030 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
114:04
199
029 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
93:20
200
028 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
89:57
201
027 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
104:56
202
026 辛一、由观察因果作用，于法破除自性（文字稿为11-26合集）
94:15
203
025 丁二、释各品文义；戊一、显示缘起自性空；己一、正义；庚一、略说二种无我；
111:07
204
024 己二、于所破加简別之理
97:26
205
023 己二、于所破加简別之理
100:40
206
022 己二、于所破加简別之理
93:43
207
021 己二、于所破加简別之理
118:24
208
020 己二、于所破加简別之理
110:57
209
019 己二、于所破加简别之理
110:15
210
018 己一、正义
94:16
211
017 丙二、释缘起离八边之理。分二：丁一、排列品文修習习次第；戊一、明确取正理所破之心；己一、正义
107:13
212
016 戊三、断他诤难；丁二、支分义
114:53
213
015 戊三、断他诤难
113:16
214
014 戊三、断他诤难
90:02
215
013 戊三、断他诤难
83:14
216
012 戊三、断他诤难（文字稿为1-12合集）
91:15
217
011 戊二、所別事上具八差别之理
86:53
218
010 戊一、此语义中有论之所诠等理
117:06
219
009 乙二、论义；戊一、此语义中有论之所诠等理
69:32
220
008 甲二、趣入正释；乙一、标题义
84:55
221
007 乙五、明应向何器而说
92:50
222
006 乙三、所造论之建立
85:32
223
005 乙三、所造论之建立
81:05
224
004 乙三、所造论之建立
103:05
225
003 乙三、所造论之建立
88:28
226
002 甲一、释之前导
81:51
227
001 礼赞文
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