《正理海》笔记(阿鬘师姐)
《正理海》笔记(阿鬘师姐)
共 6 份资料
《正理海》笔记(阿鬘师姐)
正理海疏-下册(十四至二十七品)简体
正理海(一至十三品,教授对照版)释宗峰译-最终-无批注(旧)
中观根本慧论_鸠摩罗什译及叶少勇依梵文译对照版
中觀根本論釋_佛護論(藏漢)
宗喀巴大师中论正理海疏_宗峰法师译
共 222 节
60 子二、别破缘之自性
222 卯一、通破系缚解脱由自性有
221 寅一、破系缚解脱由自性成立,卯一、通破系缚解脱由自性有
220 卯二、破涅槃由自性成立
219 巳二、破无常者轮回
218 巳二、破无常者轮回
217 巳二、破无常者轮回
216 第十六、缚解品,癸三、破系缚解脱由自性有,子一、正义……巳一、破常者轮回自性成立
216 第十六、缚解品,癸三、破系缚解脱由自性有,子一、正义……巳一、破常者轮回自性成立
215 子二、合了义经
214 丑二、示若言由自性有则不出边执
213 丑二、示若言由自性有则不出边执
212 寅二、示由自性有能害
211 卯三、为破彼故诃责其见
210 卯二、示以此理破余三边
209 卯二、示以此理破余三边
208 辰二、明自宗自性之相
207 辰二、明自宗自性之相
206 辰一、示自性无须因缘且与之相违
205 辰一、示自性无须因缘且与之相违
204 辰一、示自性无须因缘且与之相违
203 第十五品、观自性品,癸一、破近取因缘由自性有,子一、释品名,丑一、破诸有事由自性有
203 第十五品、观自性品,癸一、破近取因缘由自性有,子一、释品名,丑一、破诸有事由自性有
202 子二、合了义经
201 卯二、观一异破合
200 午二、断不成过
199 午一、断不定过
198 辰三、成立因,巳一、陈述因
197 寅二、示能立
196 第十四、观合品,壬二、破有为有自性之能立
195 癸二、合了义经
194 辰二、示此说的出处
193 辰一、释论义
192 卯二、断与教相违之诤,辰一、释论义
191 寅二、破空性由自性有的能立
190 卯二、以不存在由自性而有的变异而破
189 丑二、破如是解释,寅一、破变异由自性有,卯一、以自性、变异二者相违而破
188 子三、破此经义作别解释,丑一、显示经义别种释理
187 子二、断如此解释不合理之诤
186 寅二、合了义经,第十三、观行品,辛二、示唯有事之自性空,壬一、破有事由自性有,癸一、释品文,子一、以他宗所许之教解释无自性
186 寅二、合了义经,第十三、观行品,辛二、示唯有事之自性空,壬一、破有事由自性有,癸一、释品文,子一、以他宗所许之教解释无自性
185 巳二、破苦由自他共作及无因之说
184 巳二、破苦由自他共作及无因之说
183 午三、示余非由自、他各作的能立
182 未二、破由他补特伽罗作
181 辰二、示能立
180 第十二、观自作他作品,丑二、破有能依苦之因,寅一、释品文,卯一、破苦由自体性有,辰一、立宗
180 第十二、观自作他作品,丑二、破有能依苦之因,寅一、释品文,卯一、破苦由自体性有,辰一、立宗
179 寅二、合了义经(文字稿为8-11品合集)
178 未二、破老死为先
177 未一、破生为先
176 未一、破生为先
175 巳二、广释,午一、破先后,未一、破生为先
174 辰一、破轮回前际、中际、后际三分
173 丑一、破有生死事之因,寅一、释品文,卯一、破轮回由自性有,辰一、破轮回前际、后际、中际三分
173 丑一、破有生死事之因,寅一、释品文,卯一、破轮回由自性有,辰一、破轮回前际、后际、中际三分
172 丑二、合了义经;第十一品、观前后际品,子二、破补特伽罗由自性有的能立因
171 丑二、合了义经
170 寅理亦可结合余法
169 卯二、用前已说之理破
168 未三、双破观待不观待
167 申二、破同时观待
166 申一、破先后观待
165 巳二、破自性异之能立,午一、破观待之能立,未一、观察三时而破观待,申一、破先后观待
165 巳二、破自性异之能立,午一、破观待之能立,未一、观察三时而破观待,申一、破先后观待
164 午二、若由自性异,则火应不遇薪
163 午一、若由自性异,则火应不待薪,未一、正破
162 辰二、破自性异,巳一、破自性异之所立
161 第十品、观火薪品,癸二、破补特伽罗由自性有的能立,子一、破能立喻,丑一、释品文,寅一、破火与薪由自体性有,卯一、用前未说之理破,辰一、破自性一
161 第十品、观火薪品,癸二、破补特伽罗由自性有的能立,子一、破能立喻,丑一、释品文,寅一、破火与薪由自体性有,卯一、用前未说之理破,辰一、破自性一
160 寅三、断取者由自体性无之诤
159 补特伽罗无我
158 寅二、示由此亦破所取由自体有
157 辰二、于此断诤
156 卯二、自宗于名言中安立补特伽罗之理,辰一、安立我之理
155 巳二、破之
154 巳二、破之
153 辰二、破于一一所取前本有
152 巳二、以若取者为先则所取无安住之依而破
151 第九品、观本住品,子一、释品文,丑一、陈述敌宗,丑二、破之,寅一、破取者由自体性有,卯一、破他宗所计之我,辰一、破取者于一切所取前本有,巳一、以若较所取先则无施设取者之因而破
151 第九品、观本住品,子一、释品文,丑一、陈述敌宗,丑二、破之,寅一、破取者由自体性有,卯一、破他宗所计之我,辰一、破取者于一切所取前本有,巳一、以若较所取先则无施设取者之因而破
150 丑二、合了经义,丑三、摄义、示品名
149 寅三、以此正理结合其余
148 寅二、于名言中安立业与作者之理
147 卯二、破不同方之能作所作由自体性成立,辰一、破一作者作一不同方业
146 未二、于彼所许述其违害
145 午二、示次宗之能立因,未一、以应无因而破
144 未二、以应有不作任何所作之作者而破
143 巳二、示能立因,午一、示初宗之能立因,未一、以应有谁亦未作之业而破
142 第八品、观作者与业品,子三、破有业因与作者,丑一、释品文,寅一、破业与作者由自体性成立,卯一、破同方之能作所作由自体性成立,辰一、破初二句之能作所作,巳一、立宗
142 第八品、观作者与业品,子三、破有业因与作者,丑一、释品文,寅一、破业与作者由自体性成立,卯一、破同方之能作所作由自体性成立,辰一、破初二句之能作所作,巳一、立宗
141 卯三、断如是破违教之诤(文字稿为第五-第七品合集)
140 辰二、破别相
139 申二、《六十正理论释》所出
138 午二、破住由自性成立
137 未三、破许灭为无因
136 申四、观有无事而破
135 申四、观有无事而破
134 申一、观三时而破(文字稿修正于20240707)
133 午三、破灭由自性成立,未一、观灭而破之理,申一、观三时而破之理
132 午二、破住由自性成立,未一、就作业观三时而破,未二、观是否正灭而破;
131 未三、观是否正灭而破
130 未二、就所生观胡、无、亦有亦无而破
129 酉二、断破正生生之诤
128 酉一、断破三时生之诤
127 酉一、断破三时生之诤
126 申二、于破断诤,酉一、断破三时生之诤(文字稿暂为随堂笔记)
125 酉二、别破正生(文字稿暂为随堂笔记)
124 酉一、通破三时之生
123 巳二、各别破除,午一、破生由自性成立,未一、就所生观三时而破生由自性成立,申一、通破生与别破生,酉一、通破三时之生
123 巳二、各别破除,午一、破生由自性成立,未一、就所生观三时而破生由自性成立,申一、通破生与别破生,酉一、通破三时之生
122 天三、释所据之经义
121 天三、释所据之经义
120 亥二、示其因不定而破,天一、示正义
119 亥一、述其宗违害而破
118 申二、破救次过,酉一、述救,酉二、破之,戌一、破喻,亥一、述其宗违害而破
117 未二、破救,申一、破救初过
116 午三、观察有无别相而破,未一、出过
115 午二、观察是各别、还是聚合而破
114 午一、观察是有为、非有为而破
113 寅二、破斥,卯一、破有为之相由自性成立,辰一、破总相,巳一、能破三相,午一、观察是有为、非有为而破
113 寅二、破斥,卯一、破有为之相由自性成立,辰一、破总相,巳一、能破三相,午一、观察是有为、非有为而破
112 丑三、摄义、示品名
111 午三、明若异观待于同时,则应互相依赖
110 辰二、就一与异破同时
109 卯二、破同时生
108 辰二、破于贪者之前有、无贪(文字稿为第69讲-第108讲合集)
107 辰一、破于贪前有无贪者
106 丑二、合了义经,第六、观贪贪者品
105 寅二、诃斥有无边见
104 巳二、断诤
103 辰二、破其为有事与无事;巳一、正义
102 未二、观察有相无相破定相转
101 未一、观察先后破定相转
100 第五品,子三、于界破除法我
099 丑二、合了义经
098 寅三、诤论与解说时回答之规
097 卯二、就有无及相不相似破因色果色
096 第四品、观蕴品;子二、于蕴破除法我;丑一、释品文;寅一、破色蕴由自性有;卯一、就别义而有破因色果色
096 第四品、观蕴品;子二、于蕴破除法我;丑一、释品文;寅一、破色蕴由自性有;卯一、就别义而有破因色果色
095 丑三、摄义文
094 丑二、合了经义
093 丑二、合了经义
092 巳二、破我或识是见者
091 午二、观察与见之作用有无关联而破
090 午二、观察与见之作用有无关联而破
089 未二、除不定过
088 第三品、观根品,丑一、释品名,寅一陈述敌宗,寅二,破斥,卯一、破见之三法
087 壬三、摄义、示品名
086 癸二、总结,壬二、合了义经
085 癸二、总结,壬二、合了义经
084 寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
083 丑四、观察作而破;寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
082 丑四、观察作而破;寅一、观察去者与去一异而破
081 寅四、破有末后之止
080 寅二、破有去处之路
079 丑三、观察有作的能立而破(文字稿为55-79合集))
078 丑二、观察作者而破
077 辰二、若二皆有义则成太过
076 辰二、若二皆有义则成太过
075 辰一、作业语与作语,若一有义,则另一无义
074 卯二、破彼之理,辰一、作业语与作语,若一有义,则另一无义
073 寅一、于三路中通破作
072 寅一、于三路中通破作
071 丑一、观察所作而破,寅一、于三路中通破作
070 壬一、释品名,癸一、广说,子一、于作业与作者中别破作
069 《佛护论》第二品科判
068 佛护论第一品科判对照(文字稿为第1讲-第68讲合集)
067 佛护论第一品科判对照
066 壬三、示摄义、品名
065 壬三、示摄义、品名
064 子三、示余通破之理
063 子三、示余通破之理
062 子三、示余通破之理
061 子三、示余通破之理
059 子二、别破缘之自性
058 子二、别破缘之自性
057 子二、别破缘之自性
056 子二、别破缘之自性
055 子二、别破缘之自性
054 寅二、破以生果为由计为缘(文字稿为27-54合集)
053 寅二、破以生果为由计为缘
052 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
051 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
050 丑二、断违教之诤
049 子二、断破他生与教相违之诤,丑一、述违教之诤
048 子二、断破他生与教相违之诤
047 子二、断破他生与教相违之诤
046 子二、断破他生与教相违之诤
045 子二、断破他生与教相违之诤
044 卯二、由破四边结成义及断诤论
043 卯二、由破四边结成义及断诤论
042 寅二、破他生之正理
041 寅二、破他生之正理
040 寅一、破自生之正理
039 寅一、破自生之正理
038 寅一、破自生之正理
037 寅一、破自生之正理
036 寅一、破自生之正理
035 丑二、破生之正理,寅一、破自生之正理
034 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
033 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
032 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
031 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
030 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
029 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
028 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
027 辛一、由观察因果作用,于法破除自性
026 辛一、由观察因果作用,于法破除自性(文字稿为11-26合集)
025 丁二、释各品文义;戊一、显示缘起自性空;己一、正义;庚一、略说二种无我;
024 己二、于所破加简別之理
023 己二、于所破加简別之理
022 己二、于所破加简別之理
021 己二、于所破加简別之理
020 己二、于所破加简別之理
019 己二、于所破加简别之理
018 己一、正义
017 丙二、释缘起离八边之理。分二:丁一、排列品文修習习次第;戊一、明确取正理所破之心;己一、正义
017 丙二、释缘起离八边之理。分二:丁一、排列品文修習习次第;戊一、明确取正理所破之心;己一、正义
016 戊三、断他诤难;丁二、支分义
015 戊三、断他诤难
014 戊三、断他诤难
013 戊三、断他诤难
012 戊三、断他诤难(文字稿为1-12合集)
011 戊二、所別事上具八差别之理
010 戊一、此语义中有论之所诠等理
009 乙二、论义;戊一、此语义中有论之所诠等理
008 甲二、趣入正释;乙一、标题义
007 乙五、明应向何器而说
006 乙三、所造论之建立
005 乙三、所造论之建立
004 乙三、所造论之建立
003 乙三、所造论之建立
002 甲一、释之前导