正理海2021KH
228 午一、二业开为三业
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01
231 巳二、以许不失法而离常业发展之过
02
230 辰二、断彼之理，巳一、以许相续而离常断之过，午一、正说离常断之理
03
229 卯二、远离常断之理，辰一、陈述诤难，巳一、以许相续而离常断之过（文字稿暂为文意稿）
04
228 午一、二业开为三业
05
227 辰二、业差别之建立
06
226 第十七、观业品，子二、破系缚解脱由自性成立的能立，丑一、释品名，寅一、诤难，卯一、善、不善之建立，辰一、心善、不善之建立
07
225 寅三、断寻求涅槃应成无义之过
08
224 寅三、断寻求涅槃应成无义之过
09
223 辰一、破系缚由自性有
10
222 卯一、通破系缚解脱由自性有
99:57
11
221 寅一、破系缚解脱由自性成立，卯一、通破系缚解脱由自性有
103:10
12
220 卯二、破涅槃由自性成立
101:31
13
219 巳二、破无常者轮回
97:48
14
218 巳二、破无常者轮回
98:09
15
217 巳二、破无常者轮回
92:03
16
216 第十六、缚解品，癸三、破系缚解脱由自性有，子一、正义……巳一、破常者轮回自性成立
92:43
17
215 子二、合了义经
94:15
18
214 丑二、示若言由自性有则不出边执
105:25
19
213 丑二、示若言由自性有则不出边执
100:56
20
212 寅二、示由自性有能害
99:37
21
211 卯三、为破彼故诃责其见
102:40
22
210 卯二、示以此理破余三边
101:09
23
209 卯二、示以此理破余三边
104:17
24
208 辰二、明自宗自性之相
101:40
25
207 辰二、明自宗自性之相
86:13
26
206 辰一、示自性无须因缘且与之相违
101:21
27
205 辰一、示自性无须因缘且与之相违
88:01
28
204 辰一、示自性无须因缘且与之相违
97:32
29
203 第十五品、观自性品，癸一、破近取因缘由自性有，子一、释品名，丑一、破诸有事由自性有
94:58
30
202 子二、合了义经
99:20
31
201 卯二、观一异破合
90:53
32
200 午二、断不成过
101:15
33
199 午一、断不定过
98:49
34
198 辰三、成立因，巳一、陈述因
100:36
35
197 寅二、示能立
83:53
36
196 第十四、观合品，壬二、破有为有自性之能立
100:54
37
195 癸二、合了义经
91:42
38
194 辰二、示此说的出处
93:14
39
193 辰一、释论义
104:48
40
192 卯二、断与教相违之诤，辰一、释论义
92:05
41
191 寅二、破空性由自性有的能立
94:49
42
190 卯二、以不存在由自性而有的变异而破
92:15
43
189 丑二、破如是解释，寅一、破变异由自性有，卯一、以自性、变异二者相违而破
93:51
44
188 子三、破此经义作别解释，丑一、显示经义别种释理
99:09
45
187 子二、断如此解释不合理之诤
105:57
46
186 寅二、合了义经，第十三、观行品，辛二、示唯有事之自性空，壬一、破有事由自性有，癸一、释品文，子一、以他宗所许之教解释无自性
98:26
47
185 巳二、破苦由自他共作及无因之说
90:50
48
184 巳二、破苦由自他共作及无因之说
103:19
49
183 午三、示余非由自、他各作的能立
95:32
50
182 未二、破由他补特伽罗作
99:13
51
181 辰二、示能立
98:03
52
180 第十二、观自作他作品，丑二、破有能依苦之因，寅一、释品文，卯一、破苦由自体性有，辰一、立宗
103:14
53
179 寅二、合了义经（文字稿为8-11品合集）
95:30
54
178 未二、破老死为先
99:26
55
177 未一、破生为先
97:25
56
176 未一、破生为先
86:37
57
175 巳二、广释，午一、破先后，未一、破生为先
101:07
58
174 辰一、破轮回前际、中际、后际三分
93:54
59
173 丑一、破有生死事之因，寅一、释品文，卯一、破轮回由自性有，辰一、破轮回前际、后际、中际三分
92:25
60
172 丑二、合了义经；第十一品、观前后际品，子二、破补特伽罗由自性有的能立因
95:53
61
171 丑二、合了义经
91:02
62
170 寅理亦可结合余法
83:08
63
169 卯二、用前已说之理破
101:46
64
168 未三、双破观待不观待
48:53
65
167 申二、破同时观待
96:05
66
166 申一、破先后观待
100:55
67
165 巳二、破自性异之能立，午一、破观待之能立，未一、观察三时而破观待，申一、破先后观待
95:22
68
164 午二、若由自性异，则火应不遇薪
96:26
69
163 午一、若由自性异，则火应不待薪，未一、正破
99:42
70
162 辰二、破自性异，巳一、破自性异之所立
117:12
71
161 第十品、观火薪品，癸二、破补特伽罗由自性有的能立，子一、破能立喻，丑一、释品文，寅一、破火与薪由自体性有，卯一、用前未说之理破，辰一、破自性一
109:14
72
160 寅三、断取者由自体性无之诤
111:02
73
159 补特伽罗无我
25:56
74
158 寅二、示由此亦破所取由自体有
107:42
75
157 辰二、于此断诤
110:59
76
156 卯二、自宗于名言中安立补特伽罗之理，辰一、安立我之理
100:40
77
155 巳二、破之
114:09
78
154 巳二、破之
110:35
79
153 辰二、破于一一所取前本有
109:30
80
152 巳二、以若取者为先则所取无安住之依而破
113:10
81
151 第九品、观本住品，子一、释品文，丑一、陈述敌宗，丑二、破之，寅一、破取者由自体性有，卯一、破他宗所计之我，辰一、破取者于一切所取前本有，巳一、以若较所取先则无施设取者之因而破
105:32
82
150 丑二、合了经义，丑三、摄义、示品名
89:08
83
149 寅三、以此正理结合其余
111:21
84
148 寅二、于名言中安立业与作者之理
92:52
85
147 卯二、破不同方之能作所作由自体性成立，辰一、破一作者作一不同方业
115:20
86
146 未二、于彼所许述其违害
104:16
87
145 午二、示次宗之能立因，未一、以应无因而破
71:51
88
144 未二、以应有不作任何所作之作者而破
116:20
89
143 巳二、示能立因，午一、示初宗之能立因，未一、以应有谁亦未作之业而破
109:29
90
142 第八品、观作者与业品，子三、破有业因与作者，丑一、释品文，寅一、破业与作者由自体性成立，卯一、破同方之能作所作由自体性成立，辰一、破初二句之能作所作，巳一、立宗
103:25
91
141 卯三、断如是破违教之诤（文字稿为第五-第七品合集）
105:44
92
140 辰二、破别相
91:30
93
139 申二、《六十正理论释》所出
115:16
94
138 午二、破住由自性成立
94:55
95
137 未三、破许灭为无因
104:52
96
136 申四、观有无事而破
111:10
97
135 申四、观有无事而破
109:01
98
134 申一、观三时而破（文字稿修正于20240707）
115:22
99
133 午三、破灭由自性成立，未一、观灭而破之理，申一、观三时而破之理
111:50
100
132 午二、破住由自性成立，未一、就作业观三时而破，未二、观是否正灭而破；
89:17
101
131 未三、观是否正灭而破
99:43
102
130 未二、就所生观胡、无、亦有亦无而破
89:13
103
129 酉二、断破正生生之诤
112:36
104
128 酉一、断破三时生之诤
108:49
105
127 酉一、断破三时生之诤
102:06
106
126 申二、于破断诤，酉一、断破三时生之诤（文字稿暂为随堂笔记）
110:49
107
125 酉二、别破正生（文字稿暂为随堂笔记）
106:28
108
124 酉一、通破三时之生
101:14
109
123 巳二、各别破除，午一、破生由自性成立，未一、就所生观三时而破生由自性成立，申一、通破生与别破生，酉一、通破三时之生
101:56
110
122 天三、释所据之经义
108:25
111
121 天三、释所据之经义
101:48
112
120 亥二、示其因不定而破，天一、示正义
104:46
113
119 亥一、述其宗违害而破
102:47
114
118 申二、破救次过，酉一、述救，酉二、破之，戌一、破喻，亥一、述其宗违害而破
101:25
115
117 未二、破救，申一、破救初过
102:47
116
116 午三、观察有无别相而破，未一、出过
99:24
117
115 午二、观察是各别、还是聚合而破
101:32
118
114 午一、观察是有为、非有为而破
89:46
119
113 寅二、破斥，卯一、破有为之相由自性成立，辰一、破总相，巳一、能破三相，午一、观察是有为、非有为而破
112:36
120
112 丑三、摄义、示品名
95:15
121
111 午三、明若异观待于同时，则应互相依赖
103:40
122
110 辰二、就一与异破同时
111:27
123
109 卯二、破同时生
111:20
124
108 辰二、破于贪者之前有、无贪（文字稿为第69讲-第108讲合集）
112:04
125
107 辰一、破于贪前有无贪者
104:38
126
106 丑二、合了义经，第六、观贪贪者品
112:58
127
105 寅二、诃斥有无边见
97:54
128
104 巳二、断诤
96:46
129
103 辰二、破其为有事与无事；巳一、正义
114:52
130
102 未二、观察有相无相破定相转
103:05
131
101 未一、观察先后破定相转
108:30
132
100 第五品，子三、于界破除法我
111:05
133
099 丑二、合了义经
94:54
134
098 寅三、诤论与解说时回答之规
115:05
135
097 卯二、就有无及相不相似破因色果色
100:31
136
096 第四品、观蕴品；子二、于蕴破除法我；丑一、释品文；寅一、破色蕴由自性有；卯一、就别义而有破因色果色
106:18
137
095 丑三、摄义文
99:46
138
094 丑二、合了经义
112:26
139
093 丑二、合了经义
81:23
140
092 巳二、破我或识是见者
102:27
141
091 午二、观察与见之作用有无关联而破
120:26
142
090 午二、观察与见之作用有无关联而破
102:59
143
089 未二、除不定过
103:06
144
088 第三品、观根品，丑一、释品名，寅一陈述敌宗，寅二，破斥，卯一、破见之三法
105:28
145
087 壬三、摄义、示品名
104:55
146
086 癸二、总结，壬二、合了义经
109:34
147
085 癸二、总结，壬二、合了义经
100:28
148
084 寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
90:15
149
083 丑四、观察作而破；寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
89:02
150
082 丑四、观察作而破；寅一、观察去者与去一异而破
100:18
151
081 寅四、破有末后之止
91:31
152
080 寅二、破有去处之路
113:48
153
079 丑三、观察有作的能立而破（文字稿为55-79合集））
99:36
154
078 丑二、观察作者而破
103:53
155
077 辰二、若二皆有义则成太过
108:07
156
076 辰二、若二皆有义则成太过
95:40
157
075 辰一、作业语与作语，若一有义，则另一无义
112:25
158
074 卯二、破彼之理，辰一、作业语与作语，若一有义，则另一无义
113:51
159
073 寅一、于三路中通破作
117:39
160
072 寅一、于三路中通破作
97:34
161
071 丑一、观察所作而破，寅一、于三路中通破作
109:34
162
070 壬一、释品名，癸一、广说，子一、于作业与作者中别破作
102:52
163
069 《佛护论》第二品科判
99:11
164
068 佛护论第一品科判对照（文字稿为第1讲-第68讲合集）
98:21
165
067 佛护论第一品科判对照
79:18
166
066 壬三、示摄义、品名
86:19
167
065 壬三、示摄义、品名
110:05
168
064 子三、示余通破之理
106:45
169
063 子三、示余通破之理
117:23
170
062 子三、示余通破之理
113:16
171
061 子三、示余通破之理
100:11
172
060 子二、别破缘之自性
110:18
173
059 子二、别破缘之自性
106:08
174
058 子二、别破缘之自性
112:27
175
057 子二、别破缘之自性
110:34
176
056 子二、别破缘之自性
102:54
177
055 子二、别破缘之自性
95:51
178
054 寅二、破以生果为由计为缘（文字稿为27-54合集）
112:35
179
053 寅二、破以生果为由计为缘
112:16
180
052 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
104:11
181
051 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
112:42
182
050 丑二、断违教之诤
101:51
183
049 子二、断破他生与教相违之诤，丑一、述违教之诤
100:14
184
048 子二、断破他生与教相违之诤
104:09
185
047 子二、断破他生与教相违之诤
106:23
186
046 子二、断破他生与教相违之诤
97:36
187
045 子二、断破他生与教相违之诤
99:59
188
044 卯二、由破四边结成义及断诤论
103:02
189
043 卯二、由破四边结成义及断诤论
98:00
190
042 寅二、破他生之正理
90:08
191
041 寅二、破他生之正理
101:55
192
040 寅一、破自生之正理
98:54
193
039 寅一、破自生之正理
97:23
194
038 寅一、破自生之正理
87:52
195
037 寅一、破自生之正理
96:20
196
036 寅一、破自生之正理
100:03
197
035 丑二、破生之正理，寅一、破自生之正理
101:00
198
034 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
101:36
199
033 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
105:44
200
032 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
95:23
201
031 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
93:02
202
030 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
114:04
203
029 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
93:20
204
028 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
89:57
205
027 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
104:56
206
026 辛一、由观察因果作用，于法破除自性（文字稿为11-26合集）
94:15
207
025 丁二、释各品文义；戊一、显示缘起自性空；己一、正义；庚一、略说二种无我；
111:07
208
024 己二、于所破加简別之理
97:26
209
023 己二、于所破加简別之理
100:40
210
022 己二、于所破加简別之理
93:43
211
021 己二、于所破加简別之理
118:24
212
020 己二、于所破加简別之理
110:57
213
019 己二、于所破加简别之理
110:15
214
018 己一、正义
94:16
215
017 丙二、释缘起离八边之理。分二：丁一、排列品文修習习次第；戊一、明确取正理所破之心；己一、正义
107:13
216
016 戊三、断他诤难；丁二、支分义
114:53
217
015 戊三、断他诤难
113:16
218
014 戊三、断他诤难
90:02
219
013 戊三、断他诤难
83:14
220
012 戊三、断他诤难（文字稿为1-12合集）
91:15
221
011 戊二、所別事上具八差别之理
86:53
222
010 戊一、此语义中有论之所诠等理
117:06
223
009 乙二、论义；戊一、此语义中有论之所诠等理
69:32
224
008 甲二、趣入正释；乙一、标题义
84:55
225
007 乙五、明应向何器而说
92:50
226
006 乙三、所造论之建立
85:32
227
005 乙三、所造论之建立
81:05
228
004 乙三、所造论之建立
103:05
229
003 乙三、所造论之建立
88:28
230
002 甲一、释之前导
81:51
231
001 礼赞文
84:39
