正理海2021KH
145 午二、示次宗之能立因，未一、以应无因而破
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01
60 子二、别破缘之自性
110:18
02
222 卯一、通破系缚解脱由自性有
99:57
03
221 寅一、破系缚解脱由自性成立，卯一、通破系缚解脱由自性有
103:10
04
220 卯二、破涅槃由自性成立
101:31
05
219 巳二、破无常者轮回
97:48
06
218 巳二、破无常者轮回
98:09
07
217 巳二、破无常者轮回
92:03
08
216 第十六、缚解品，癸三、破系缚解脱由自性有，子一、正义……巳一、破常者轮回自性成立
92:43
09
215 子二、合了义经
94:15
10
214 丑二、示若言由自性有则不出边执
105:25
11
213 丑二、示若言由自性有则不出边执
100:56
12
212 寅二、示由自性有能害
99:37
13
211 卯三、为破彼故诃责其见
102:40
14
210 卯二、示以此理破余三边
101:09
15
209 卯二、示以此理破余三边
104:17
16
208 辰二、明自宗自性之相
101:40
17
207 辰二、明自宗自性之相
86:13
18
206 辰一、示自性无须因缘且与之相违
101:21
19
205 辰一、示自性无须因缘且与之相违
88:01
20
204 辰一、示自性无须因缘且与之相违
97:32
21
203 第十五品、观自性品，癸一、破近取因缘由自性有，子一、释品名，丑一、破诸有事由自性有
94:58
22
202 子二、合了义经
99:20
23
201 卯二、观一异破合
90:53
24
200 午二、断不成过
101:15
25
199 午一、断不定过
98:49
26
198 辰三、成立因，巳一、陈述因
100:36
27
197 寅二、示能立
83:53
28
196 第十四、观合品，壬二、破有为有自性之能立
100:54
29
195 癸二、合了义经
91:42
30
194 辰二、示此说的出处
93:14
31
193 辰一、释论义
104:48
32
192 卯二、断与教相违之诤，辰一、释论义
92:05
33
191 寅二、破空性由自性有的能立
94:49
34
190 卯二、以不存在由自性而有的变异而破
92:15
35
189 丑二、破如是解释，寅一、破变异由自性有，卯一、以自性、变异二者相违而破
93:51
36
188 子三、破此经义作别解释，丑一、显示经义别种释理
99:09
37
187 子二、断如此解释不合理之诤
105:57
38
186 寅二、合了义经，第十三、观行品，辛二、示唯有事之自性空，壬一、破有事由自性有，癸一、释品文，子一、以他宗所许之教解释无自性
98:26
39
185 巳二、破苦由自他共作及无因之说
90:50
40
184 巳二、破苦由自他共作及无因之说
103:19
41
183 午三、示余非由自、他各作的能立
95:32
42
182 未二、破由他补特伽罗作
99:13
43
181 辰二、示能立
98:03
44
180 第十二、观自作他作品，丑二、破有能依苦之因，寅一、释品文，卯一、破苦由自体性有，辰一、立宗
103:14
45
179 寅二、合了义经（文字稿为8-11品合集）
95:30
46
178 未二、破老死为先
99:26
47
177 未一、破生为先
97:25
48
176 未一、破生为先
86:37
49
175 巳二、广释，午一、破先后，未一、破生为先
101:07
50
174 辰一、破轮回前际、中际、后际三分
93:54
51
173 丑一、破有生死事之因，寅一、释品文，卯一、破轮回由自性有，辰一、破轮回前际、后际、中际三分
92:25
52
172 丑二、合了义经；第十一品、观前后际品，子二、破补特伽罗由自性有的能立因
95:53
53
171 丑二、合了义经
91:02
54
170 寅理亦可结合余法
83:08
55
169 卯二、用前已说之理破
101:46
56
168 未三、双破观待不观待
48:53
57
167 申二、破同时观待
96:05
58
166 申一、破先后观待
100:55
59
165 巳二、破自性异之能立，午一、破观待之能立，未一、观察三时而破观待，申一、破先后观待
95:22
60
164 午二、若由自性异，则火应不遇薪
96:26
61
163 午一、若由自性异，则火应不待薪，未一、正破
99:42
62
162 辰二、破自性异，巳一、破自性异之所立
117:12
63
161 第十品、观火薪品，癸二、破补特伽罗由自性有的能立，子一、破能立喻，丑一、释品文，寅一、破火与薪由自体性有，卯一、用前未说之理破，辰一、破自性一
109:14
64
160 寅三、断取者由自体性无之诤
111:02
65
159 补特伽罗无我
25:56
66
158 寅二、示由此亦破所取由自体有
107:42
67
157 辰二、于此断诤
110:59
68
156 卯二、自宗于名言中安立补特伽罗之理，辰一、安立我之理
100:40
69
155 巳二、破之
114:09
70
154 巳二、破之
110:35
71
153 辰二、破于一一所取前本有
109:30
72
152 巳二、以若取者为先则所取无安住之依而破
113:10
73
151 第九品、观本住品，子一、释品文，丑一、陈述敌宗，丑二、破之，寅一、破取者由自体性有，卯一、破他宗所计之我，辰一、破取者于一切所取前本有，巳一、以若较所取先则无施设取者之因而破
105:32
74
150 丑二、合了经义，丑三、摄义、示品名
89:08
75
149 寅三、以此正理结合其余
111:21
76
148 寅二、于名言中安立业与作者之理
92:52
77
147 卯二、破不同方之能作所作由自体性成立，辰一、破一作者作一不同方业
115:20
78
146 未二、于彼所许述其违害
104:16
79
145 午二、示次宗之能立因，未一、以应无因而破
71:51
80
144 未二、以应有不作任何所作之作者而破
116:20
81
143 巳二、示能立因，午一、示初宗之能立因，未一、以应有谁亦未作之业而破
109:29
82
142 第八品、观作者与业品，子三、破有业因与作者，丑一、释品文，寅一、破业与作者由自体性成立，卯一、破同方之能作所作由自体性成立，辰一、破初二句之能作所作，巳一、立宗
103:25
83
141 卯三、断如是破违教之诤（文字稿为第五-第七品合集）
105:44
84
140 辰二、破别相
91:30
85
139 申二、《六十正理论释》所出
115:16
86
138 午二、破住由自性成立
94:55
87
137 未三、破许灭为无因
104:52
88
136 申四、观有无事而破
111:10
89
135 申四、观有无事而破
109:01
90
134 申一、观三时而破（文字稿修正于20240707）
115:22
91
133 午三、破灭由自性成立，未一、观灭而破之理，申一、观三时而破之理
111:50
92
132 午二、破住由自性成立，未一、就作业观三时而破，未二、观是否正灭而破；
89:17
93
131 未三、观是否正灭而破
99:43
94
130 未二、就所生观胡、无、亦有亦无而破
89:13
95
129 酉二、断破正生生之诤
112:36
96
128 酉一、断破三时生之诤
108:49
97
127 酉一、断破三时生之诤
102:06
98
126 申二、于破断诤，酉一、断破三时生之诤（文字稿暂为随堂笔记）
110:49
99
125 酉二、别破正生（文字稿暂为随堂笔记）
106:28
100
124 酉一、通破三时之生
101:14
101
123 巳二、各别破除，午一、破生由自性成立，未一、就所生观三时而破生由自性成立，申一、通破生与别破生，酉一、通破三时之生
101:56
102
122 天三、释所据之经义
108:25
103
121 天三、释所据之经义
101:48
104
120 亥二、示其因不定而破，天一、示正义
104:46
105
119 亥一、述其宗违害而破
102:47
106
118 申二、破救次过，酉一、述救，酉二、破之，戌一、破喻，亥一、述其宗违害而破
101:25
107
117 未二、破救，申一、破救初过
102:47
108
116 午三、观察有无别相而破，未一、出过
99:24
109
115 午二、观察是各别、还是聚合而破
101:32
110
114 午一、观察是有为、非有为而破
89:46
111
113 寅二、破斥，卯一、破有为之相由自性成立，辰一、破总相，巳一、能破三相，午一、观察是有为、非有为而破
112:36
112
112 丑三、摄义、示品名
95:15
113
111 午三、明若异观待于同时，则应互相依赖
103:40
114
110 辰二、就一与异破同时
111:27
115
109 卯二、破同时生
111:20
116
108 辰二、破于贪者之前有、无贪（文字稿为第69讲-第108讲合集）
112:04
117
107 辰一、破于贪前有无贪者
104:38
118
106 丑二、合了义经，第六、观贪贪者品
112:58
119
105 寅二、诃斥有无边见
97:54
120
104 巳二、断诤
96:46
121
103 辰二、破其为有事与无事；巳一、正义
114:52
122
102 未二、观察有相无相破定相转
103:05
123
101 未一、观察先后破定相转
108:30
124
100 第五品，子三、于界破除法我
111:05
125
099 丑二、合了义经
94:54
126
098 寅三、诤论与解说时回答之规
115:05
127
097 卯二、就有无及相不相似破因色果色
100:31
128
096 第四品、观蕴品；子二、于蕴破除法我；丑一、释品文；寅一、破色蕴由自性有；卯一、就别义而有破因色果色
106:18
129
095 丑三、摄义文
99:46
130
094 丑二、合了经义
112:26
131
093 丑二、合了经义
81:23
132
092 巳二、破我或识是见者
102:27
133
091 午二、观察与见之作用有无关联而破
120:26
134
090 午二、观察与见之作用有无关联而破
102:59
135
089 未二、除不定过
103:06
136
088 第三品、观根品，丑一、释品名，寅一陈述敌宗，寅二，破斥，卯一、破见之三法
105:28
137
087 壬三、摄义、示品名
104:55
138
086 癸二、总结，壬二、合了义经
109:34
139
085 癸二、总结，壬二、合了义经
100:28
140
084 寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
90:15
141
083 丑四、观察作而破；寅二、观察安立为去者的作用中是否有第二作用而破
89:02
142
082 丑四、观察作而破；寅一、观察去者与去一异而破
100:18
143
081 寅四、破有末后之止
91:31
144
080 寅二、破有去处之路
113:48
145
079 丑三、观察有作的能立而破（文字稿为55-79合集））
99:36
146
078 丑二、观察作者而破
103:53
147
077 辰二、若二皆有义则成太过
108:07
148
076 辰二、若二皆有义则成太过
95:40
149
075 辰一、作业语与作语，若一有义，则另一无义
112:25
150
074 卯二、破彼之理，辰一、作业语与作语，若一有义，则另一无义
113:51
151
073 寅一、于三路中通破作
117:39
152
072 寅一、于三路中通破作
97:34
153
071 丑一、观察所作而破，寅一、于三路中通破作
109:34
154
070 壬一、释品名，癸一、广说，子一、于作业与作者中别破作
102:52
155
069 《佛护论》第二品科判
99:11
156
068 佛护论第一品科判对照（文字稿为第1讲-第68讲合集）
98:21
157
067 佛护论第一品科判对照
79:18
158
066 壬三、示摄义、品名
86:19
159
065 壬三、示摄义、品名
110:05
160
064 子三、示余通破之理
106:45
161
063 子三、示余通破之理
117:23
162
062 子三、示余通破之理
113:16
163
061 子三、示余通破之理
100:11
164
059 子二、别破缘之自性
106:08
165
058 子二、别破缘之自性
112:27
166
057 子二、别破缘之自性
110:34
167
056 子二、别破缘之自性
102:54
168
055 子二、别破缘之自性
95:51
169
054 寅二、破以生果为由计为缘（文字稿为27-54合集）
112:35
170
053 寅二、破以生果为由计为缘
112:16
171
052 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
104:11
172
051 寅一、破以成办生之作用为由计为缘
112:42
173
050 丑二、断违教之诤
101:51
174
049 子二、断破他生与教相违之诤，丑一、述违教之诤
100:14
175
048 子二、断破他生与教相违之诤
104:09
176
047 子二、断破他生与教相违之诤
106:23
177
046 子二、断破他生与教相违之诤
97:36
178
045 子二、断破他生与教相违之诤
99:59
179
044 卯二、由破四边结成义及断诤论
103:02
180
043 卯二、由破四边结成义及断诤论
98:00
181
042 寅二、破他生之正理
90:08
182
041 寅二、破他生之正理
101:55
183
040 寅一、破自生之正理
98:54
184
039 寅一、破自生之正理
97:23
185
038 寅一、破自生之正理
87:52
186
037 寅一、破自生之正理
96:20
187
036 寅一、破自生之正理
100:03
188
035 丑二、破生之正理，寅一、破自生之正理
101:00
189
034 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
101:36
190
033 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
105:44
191
032 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
95:23
192
031 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
93:02
193
030 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
114:04
194
029 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
93:20
195
028 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
89:57
196
027 辛一、由观察因果作用，于法破除自性
104:56
197
026 辛一、由观察因果作用，于法破除自性（文字稿为11-26合集）
94:15
198
025 丁二、释各品文义；戊一、显示缘起自性空；己一、正义；庚一、略说二种无我；
111:07
199
024 己二、于所破加简別之理
97:26
200
023 己二、于所破加简別之理
100:40
201
022 己二、于所破加简別之理
93:43
202
021 己二、于所破加简別之理
118:24
203
020 己二、于所破加简別之理
110:57
204
019 己二、于所破加简别之理
110:15
205
018 己一、正义
94:16
206
017 丙二、释缘起离八边之理。分二：丁一、排列品文修習习次第；戊一、明确取正理所破之心；己一、正义
107:13
207
016 戊三、断他诤难；丁二、支分义
114:53
208
015 戊三、断他诤难
113:16
209
014 戊三、断他诤难
90:02
210
013 戊三、断他诤难
83:14
211
012 戊三、断他诤难（文字稿为1-12合集）
91:15
212
011 戊二、所別事上具八差别之理
86:53
213
010 戊一、此语义中有论之所诠等理
117:06
214
009 乙二、论义；戊一、此语义中有论之所诠等理
69:32
215
008 甲二、趣入正释；乙一、标题义
84:55
216
007 乙五、明应向何器而说
92:50
217
006 乙三、所造论之建立
85:32
218
005 乙三、所造论之建立
81:05
219
004 乙三、所造论之建立
103:05
220
003 乙三、所造论之建立
88:28
221
002 甲一、释之前导
81:51
222
001 礼赞文
84:39
