我们现在学习的是《菩萨戒品释》，我讲一下念《心经》和它的关系。
一、一种误解
很多人念《心经》的“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐”时好像很兴奋，感觉悟了空性就要那样的境界。而菩提心和菩萨行一直从各种各样的角度来讲利他，所以我们的认知当中会有一种感觉：菩提心是利他方面的，而空正见是自利方面的，这两个好像没有关系。这是不对的！
二、无边正理的空正见完全依靠菩提心
实际上，空正见的力量真正发挥完全需要菩提心，没有菩提心的力量空正见是发不起来的。原因是什么呢？
中文里讲的“发心”，“发”有增长的意思——我们原来有这个心，但这个心的力量很弱、很狭窄，现在就要扩展、增长。发心之后我们的心就变大了，空间特别特别大。“空间大”的意思是它思考事情的角度一直变、一直发展。所以它想一件事的时候空间和角度会特别一直扩大、一直扩大、一直扩大……菩提心会带来这个，所以菩提心就叫作“发心”。这时心里面就可以容纳各种各样的想法、各种各样的角度，以这种力量的心来想空性的时候，会想得非常全面，而且会以无量无边的角度来想——空正见的力量翻了多少倍都无法想象的。所以空正见的力量会这么发展。
三、没有菩提心摄持的空正见是魔
小乘的阿罗汉为什么成不了佛呢？他们不是没有空正见，他们也有空正见——但是由于空正见的力量太弱的缘故，他们没有办法面对所知障。所以他们的空正见只是让自己的心里面不会不舒服而已，只是解决这个层次的问题。他们根本无法遍知一切法，无法生起一切相智。这没有办法（跟大乘的空正见）比啦，差得太远了。所以我们要了解，空正见的力量要真正强大，就需要菩提心，没有菩提心不可能。
了解菩提心和菩萨戒对空正见有很大的帮助。佛经里面也说，没有菩提心的空正见是魔，意思是它甚至会害我们。如果连没有菩提心的空正见都会害我们，那么平常有点神通或者特异功能的人会害自己就更不用说了，也会害到周围的人。
四、从日常生活经验推理菩提心对空正见的帮助
不单单是思维空性，如果我们内心有菩提心的话，很多智慧都会一直发展。简单来说，我们真正有一点发自内心关心他人的话，我们的思路会扩展。想不通、想不开的时候，我们要好好站在别人的立场想，这样才会想得通，一些智慧才会发出来。所以先不用说这么高的菩提心，我们基本的生活当中也有很多经验。
一样的道理，有了菩提心之后，心的空间和思维角度会一直发展，看什么都会很全面，会从很多角度思考，这样才会生智慧啊！所以，菩提心对空正见的帮助特别大，这个我们要认清楚。
