一、我们的问题：缺乏“我能”的信心
我们平常内心里面如果没有一种“我能”的信心或者力量时，不用说修行了，任何事情都没办法面对的。感觉自己什么都不能的话，人整个都会垮下来。所以人的内心里面需要一种力量，要有一种认识“我能”的能力，这样整个人才不会垮，才可以站起来，人的心就是这样子。
有时候我们有点害怕面对这个世界，害怕面对这个社会，也害怕面对整个未来，感觉自己什么都无力面对的样子。无法面对这么多的时候就很想退缩，慢慢地会有活不下去的感觉。对这方面的问题，我自己有时就想一下密乘里面的一个道理。
二、以密乘的法理生起掌握一切的信心与力量
（一）掌握基位三身和果位三身的因果关系
密乘里面首先解释到，每一个人自己都有外面的一切。“外面”的意思是从光明心的角度看，我们的身体、我们的房子、接触的众生......这一切都是外面。外面清净的时候就是化身，像密乘里面我们观修的外面的整个坛城，或者外面的整个净土都是化身。比如修密集金刚的时候，密集金刚的身体、所住的坛城、所面对的一切都变成清净，这就是所谓的化身。
清净的本尊的身体、外面的整个坛城以及整个世界的来源就是报身，报身相当于一个能量。那么这个报身从哪里来呢？那就是从最本来的光明心那里来，这就是法身。所以密乘将一切都解释为三身：化身、报身、法身。这是密乘果的阶段。
密乘果的阶段是这样，那么它的因——基位的轮回阶段也是相似的存在：基位的化身、基位的报身、基位的法身。我们现在最里面的光明心它发出来一个能量，然后从那个能量产生出来我们的身体、外面的整个世界，是这样的因果。未来光明心非常清净的时候就变成法身了，那个阶段再从光明心里面发出来报身、化身。这就是基位三身和果位三身的关系。
清楚了这两个的关系之后，我们心里那种“掌握不了”的害怕就会去除。没有什么无法面对的，因为一切都是基位的化身，它来源于能量，这个能量的来源是光明心。在基位阶段，光明心——能量——整个世界，果位也是这样，所以最终就在这里——就在我的光明心这里！掌握了这里，一切就都掌握了！这里一改变，一切就都改变了！懂得这个道理的话，心里面就不会害怕面对这个无限的世界，就会生起可以掌握一切的感觉。这是第一个。
（二）掌握如何提升光明心的力量
如果能再懂得如何提升光明心的力量时，心里就更有信心。以前只是懂得掌握了光明心就可以掌握一切，清楚了这个因果；后面再懂得如何掌握光明心、怎么提升它，那心里面就更踏实，一点点恐惧都不会出现。
七世法王的道歌《中观正见引导——“具足四念”之道歌·降悉地雨》中的第三个偈颂：“领受幸福无量大乐中，蕴界清净自身天身住，彼中即具三身无别尊，莫执凡俗将护慢与明。自心当莫放任住深明，系念不忘深明中受持！”这里是修生起次第阶段的三身为道用，讲到了基位三身怎么转成果位三身的观想。所谓的观想不是把“无兔角”想成“有兔角”，而是将来修了圆满次第之后光明心真的改变了，从光明心那里出来的能量也整个变了，后面的整个世界也变了，这是真的存在的。清楚了这个之后，我们会很有信心地观想而修。
“彼中”的意思是就在这里，“即具三身无别尊”的意思是我未来的整个三身就在这里，不在别的地方，就在我当下的这个身上，什么都在这里！比如我们外在的身体、现在住的房子和我们接触的世界，这个就是我现在基位的化身。那么我现在这个活的命、活的身体、我生活的这个世界，这些化身从哪里来呢？我没有死，那死跟活中间有一个能量，这个能量就叫报身。这个能量又从哪里来？我的最里面有一个光明心，从它那里来的。这个光明心就等于基位的法身。
清楚了基位法身跟果位法身的关系、基位报身跟果位报身的关系、基位化身跟果位化身的关系之后，心里面就会觉得果位的法报化三身的本质就在这里了，并非在很远的地方，实际自己身上全部都有了。所以从自己身上就可以掌握将来的一切，这里都具备了。所以“彼中即具三身无别尊”让我们心里特别充满了信心，我们可以掌握一切，什么都不用怕！
当我们平常忙碌或者需要面对很多事情的时候，当心里有无力面对、害怕的感觉时，思维佛法密乘的这些道理就会提升一点信心。信心提升了，内心就比较健康；内心健康了，活得就比较快乐一点。不然要做的事情太多，要面对的对境也太多，就会有承受不了的感觉。想一想这些密法的道理，心就比较舒服。另外，慢慢地练习把密法的修行跟平常的生活连接起来，这样慢慢地串习了之后，就可以做到二十四个小时都在修行了。
