今天从“丑四、观察作用而破”开始，要破的是去来自性有。
一、中论第二品《观去来品》的主旨：抉择补特伽罗无我
1、释“去来”
所谓的去来，如果长的话，是从前世到今世、再从今世到来世；如果是短的去来，就是从那里走路来到这里。现在我们为什么要讲这个短的去来呢？因为我们的目标是要讲长的去来有没有自性。
“观察作用而破”，所谓的“作用”就是“作”——作者、作、所作这三个里面的“作”，比如说“去者、去、所去”、“来者、来、所来”，现在是观察这三者中间的“来”跟“去”。
那我们现在要破的是什么呢？要破的是“去”跟“来”（有自性）。
2、透由“去来”观察“补特伽罗”
这个时候要了解，我们观察的不是“去”和“来”的动作本身，而是观察到有一个续流。这个续流从前世到今世、再从今世到来世，从这里到那里、再从那里到这里，它是活活的，一直处在动态当中，像一条溪，一直不停地走。
补特伽罗就是这样，就身体来说，我们的心脏一直不停地蹦蹦跳，呼吸也是一直不停。就里面的心来说，它也是一直在动态当中。所以可以说，我们是在一个续流的状态当中，这个就是所谓的补特伽罗。
第二品就是观察补特伽罗，就是要抉择补特伽罗无我。所谓的有情，是一直处在动态当中，像我们从别的宇宙来这里，再从这里到另外一个宇宙，我们的心一直活在动态当中，所以法和补特伽罗中间的差别是在这里。
补特伽罗可以去的地方很远，没有一个限制，但如果是色法的话，它可以停留。比如台湾长出来的一个植物，它永远在这里，不会跑到美国等西方国家。而我们的心续它没有界限，它会一直跑。
所以一讲到去来的时候，就要连接到认识补特伽罗上面，我觉得这个很重要。不然我们觉得第二品虽然是抉择补特伽罗，但不知道是怎么抉择补特伽罗无我的，会有这个疑问。
二、生死来去中的紧要事：掌握心的品质
最近大家周围有很多（人去世），好像一个一个走的样子。我们有一天也会走，那我们心里面会想：“我走的时候怎么办”、“我现在该怎么准备”，肯定会有这种想法。平常很远的地方有人死掉，我们不会马上连接到自己，而身旁的人走时就会连接到自己的死亡，我们会想到自己有一天也会走。
1、死亡时勿执着求生何种外在环境
念死无常，今世不要那么执着，为来世多准备，这是好事。当然，我们死亡的时候，最主要掌握的是我们的心——心的续流，不用想“我会去什么地方”、“去不去得了净土呀”......心里面执着或者注意外面的一个环境，这是没有必要的。实际上这确实也不好，它完全是一个执着心。
那我们要注意的地方在哪里呢？要注意的是：掌握我们的心，掌握这个心的品质！
2、掌握“明”与“深”，即能掌握心的品质
我们刚才说的来去的一个续流，这是心，不是身体。怎么掌握这个心的品质呢？
这个心需要善良，需要非常聪明，就这两个品质。这两个品质掌握到的话，外面什么都不重要，什么都自然会好。这两个地方没有掌握好，那外面什么都是灾难，什么都一点用也没有。所以我们要掌握心的品质，而且要掌握的内心品质是——最细的光明心，是要掌握这个层面的心。
3、解释“明”与“深”
这个善良就相当于菩提心，从密乘的角度来说是“深明”的“明”。《中观正见引导——“具足四念”之道歌·降悉地雨》里生起次第有祈求：“自心当莫放任住深明，系念不忘深明中受持！”我们的心要一直保持在“深明”中，不要离开这个状态。所谓的“明”就是清净，我们看待周围都是美好的：外面的世界都像净土一样，外面的人都像佛菩萨一样，这就叫“明”。“当莫放任”是重点，心不要离开。而且不仅不要离开，还要长期留在那里，所以讲“系念不忘深明中受持”。
那么留在哪里？就是要具备的两个心：“深”和“明”。所谓的“深”是空正见，“明”可以说是菩提心，也可以说是密乘讲的对外面所有世界的美好看法。
菩提心就是这样，在它的眼光里没有一个是丑陋的，没有一个众生是不能被接受的。所谓的“明”是观想的意思；在密乘里，它当下是观想、修的阶段，但实际上慢慢地真的变成看待什么都是好的那种心态——不管有情、无情，对整个世界的看法都变成美好的。
4、掌握了心的品质，任去何处都幸福
（上面说的）都是我们的光明心——心最细的层面，深是它，明也是它。真正最底下、最本质的心变成非常善良的一个状态；一样的，变成非常敏锐、非常灵活、分析能力非常强，这等于说变成空正见。也可以说它是完全不执着、非常灵活的，从任何一个角度都可以走，不是落在某一个角落而已，它有无量无边的角度。一旦执着，心就停留在那里了，但是它具有从不同角度分析的能力，所以很敏锐。
如果我们的心有这么一个品质的话，到哪里都是幸福的，到哪里都会不知不觉、自然而然一直累积善。不仅自己一直在累积福德、智慧，而且不管自己走到哪里，周围的人都感到很舒服，让大家都有收获。这样的投生到哪里都是好事。
不然的话，如果我们心里很在意、很执着投生到哪里，心本身是一种很执着的状态，又自私又没有菩提心，不管对人、对法都很执着，也没有空正见，那样子当中完全不幸福。虽然你外面看起来非常圆满的样子，但实际上，自己一点都不幸福。
所以我们不要在意外面的一个环境，我们没有必要想去什么地方，这些不重要，重要的是心的品质。我们要多注意该重视哪里。
