一、我们的困难：忙碌的心难以调整意乐
我们每次上课都会念：“诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所修施等善，为利众生愿成佛”。但是念的时候，我们常常感觉自己非常忙的样子，比如脑子里一直在想：我今天上午要处理哪些事、我今天下午要处理哪些事、我等一下要跟什么人见面......
脑子里冒出这些想法时，就跟前面的皈依发心接不起来，甚至感觉皈依发心是在强迫自己想“我要利益众生”、“我要成佛”，而实际上自己很难那样想。我们心里真正想的是“我要打理好生意”、“我今世要成功”。所以在这种忙得头晕的情况下，我们很难调整好意乐，甚至连肤肤浅浅、假装想成佛都做不到。
二、克服困难的方法
这种困难要怎么克服呢？你们看《掌中解脱》也好，常常听尊者讲法也好，都提到先要调下士道的意乐，然后再调中士道的意乐，接着再调上士道的意乐。意乐是一层一层来调的，不是一下子就调到上士道。“为利众生愿成佛”是上士道的意乐，这个有点遥远，我们一下子有点接不起来，这有难度。
1、先调整下士道的意乐
我们先不要想上士道，要先想你的明天、你的明年、你的来世。事业上的事情处理好了，你今世会发大财，但你终有一天还是要跟这个世界说再见，而那时你什么都带不走。今世很短暂，来世更长远——而且去来世的是我自己，不是别人，所以为来世做准备是更重要的。那么评价一下自己今世忙的这些事情，它们对长远的来世有多大作用呢？！想这些的时候就是在调整下士道的意乐。
2、再调整中士道的意乐
来世之后还有来世，一直在轮回里走来走去也不究竟，我们必须要离开，不离开不行。轮回里再怎么好也只是暂时借用而已，当你透过四圣谛看到这个真相的时候，你要选择自己的未来——这是在为你自己的未来做准备，不是别人的未来。为自己的未来做准备的时候就是选择解脱道，这就是调整到中士道意乐。
3、再调整上士道的意乐
接着，虽然我们往解脱道走了，但是走的时候是不是太自私呢？跟其他如母有情的关系是什么样的呢？这时会看到自私的解脱道是不太对的。这种走法即便最终成了阿罗汉也还是有很多不圆满，比如还会有所知障、我爱执的恐惧。那么是谁不圆满呢？是我自己不圆满，我自己还是没办法满足，所以我们还是应该往大乘的资粮道、加行道方向走。这样一个为自己圆满、为他人圆满——为一切都圆满的走法，就是大乘的路。选择往这个方向走的话，就是在调整上士道的意乐。
这样调整意乐的时候，“忙碌的当下”和“为利众生愿成佛的意乐”才可以慢慢地连接起来。不然的话，“为利众生愿成佛”就是假的，你只是嘴巴念念而已，实际心里面完全不相应。
三、妙用“我执”发菩提心
在修心的法门里，阿底峡尊者有这样的开示：有时候要用我执来发菩提心。
就是刚才我们说的：“我”很重要，所以我的下一世很重要、我的解脱道很重要！而要真正照顾好“我”的话，就要照顾好长远的“我”。要想照顾好长远的“我”，那就要选择菩提心！以选择利他的修行来照顾自己，照顾我们这么喜欢的“我”。
可能在凡夫阶段，用我执来发菩提心比较容易，用无我发菩提心就有一点难。比如：我要发财、我要事业成功、我要家庭幸福......全都是我执，如果你要更加照顾好这个“我”的话，那你不单单要照顾好“我”的今世，还要照顾好“我”的来世、“我”的解脱道。把这些连接起来之后，就可以连接到发菩提心。
如果你只照顾自己的今世，都不怎么照顾自己的来世、自己的解脱，那你对自己并不怎么好，你的这种我执很傻。我觉得这样引导自己也是一个很好的方法。
