第二步是我们按照这个方向怎么走，怎么样实修？还有我们有很大的疑问：世俗菩提心是菩提心，胜义菩提心是空性，两个不是一回事，怎么会变成一起双修呢？
这里我们就要先理解一下怎么样双修。
1、空正见帮助生起菩提心
第一个我们要修菩提心、大悲心，还有大悲心的之前的这些，包括为生起慈心而修自他相换、七因果，再之前是修平等舍。每一个阶段，如果有空性的见解，会修得更顺利。
1-1、空正见和“平等舍”双修
比如说第一个平等舍，修这个的时候，我们有空性的见解的话，就比较能够舍弃自己的这种我爱执、我执，所以比较容易生起平等舍。
1-2、空正见和“自他相换”双修
然后就是自他相换，在《入行论》的第八品里面，就一直透过空性的见解来讲自他相换的修行方法，所以空性的见解跟自他相换的这两个法也是有非常紧密的关系。
自他相换这个法我们没有办法修的主要原因是：我们心中最中间有一个“我”存在，这个“我”谁能破除呢？空正见才能破除。所以有空正见的话，我们心里面那个最中心的“我”破除了之后，自他相换就很容易修了，有这样子的关系。
1-3、空正见和“大悲心”双修
再来就是修大悲心，修的时候：
❶对境的众生被带到无住涅槃的果位，是大悲心的一个目标。
❷这个目标能不能成办？如果我们自己没有信心的话，那我们的内心就没有办法全心全意投入到这个目标。因为这个目标好像完全不可行的话，那心里就不会投入。所以我们要有可行的信心。
❸这种可行的信心需要什么呢？空正见，有空正见的话，才能生起这种可行信心。
为什么生起可行的信心需要空正见呢？（1）因为有空正见，我们才会看得出一切众生在轮回当中受苦，看到它的因一定是不坚固的——也就是我执、我爱执是不坚固的。（2）因为空正见是正确的、真实的，而我执跟我爱执是完全不坚固的——不管它的力量多强，它还是不坚固，所以有一天一定能够可以把它们消灭掉，所以众生将来能证得无住涅槃的果位是非常可行的。所以，虽然众生没有办法成佛的原因是我执跟我爱执，但这两个是客尘，还是暂时的。
既然将来能够证得无住涅槃是非常可行的，那我们心里就有一个可行性、有一个希望（此希望不是一种没可能的希望而是非常可行的希望），如此的缘故，我们心里完全不会有那种无希望的害怕恐惧。这上面自己有信心的话，我们就会比较敢一直把心全心全意地投入到这个目标上。所以，大悲心就能真正地生起，而且很强。
大悲心为什么会不强呢？因为我们的心没有办法投入；为什么没有办法投入？因为没有这个可行性。我们好像有一个不可能的一种想法，所以大悲心没有办法生的起。所以大悲心跟空正见也是有非常紧密的一个关系。
1-4空正见和“菩提心”双修
再来就是菩提心，那菩提心跟空正见有没有关系呢？有，关系也是非常紧密。菩提心需要靠两种欲求：一个是利他的欲求，一个是利自己的欲求。
❶利他的欲求，就是大悲心，我们刚刚前面讲，大悲心有空正见，非常有关系嘛。
❷利自己的欲求是什么呢？自己成佛。那自己能否成佛，跟刚刚讲众生能否到无住涅槃一样，就看自己能否断除二障，没有断除二障不可能成佛。如果我们自己在断除二障上面没有信心的话，那在自己成佛上面也不会有信心。
在自己能断除二障上面怎么样才能有
（1）我们心中先要有一个空正见；
（2）然后再来观察此空正见的力量，还有其反面——执着心的力量我们也要观察；
（3）当我们观察哪一个力量比较强的时候，我们就会发现空正见的力量完全会赢。所以我们空正见的力量有一天一定能够可以断除烦恼障跟所知障，到那个时候我们在自己能够成佛上面才有一个信心。
有了信心之后，我们才敢全心全意地发誓“我发愿为利众生我要成佛”，如此发誓才可以说是菩提心。所以有空正见的话，菩提心也很容易生起。
所以我们应该清楚这些道理，如果有空正见的话，从开头的平等舍，到后面的自他相换、大悲心、菩提心等都是有帮助的。
2 、空正见帮助生起出离心、大悲心
另外，不忍众生受苦的大悲心也好，我们自己轮回苦上生起的出离心也好，如果有空正见的话，都会比较容易生起。因为我们如果对空正见特别有信心的话，那它的好处，它的这些圆满功德，我们产生定解之后，对轮回上的厌离心就会非常容易生起。
❶反面轮回中的圆满——我们的贪等各种烦恼，看起来好像是乐的，实际上这些是有漏的，都是烦恼，而且我们知道这些都是假的，都是一直在骗我们、完全伤害我们，又是不真实的，所以我们很容易生起厌离的心。❷正面的空正见不仅其想法是正确的，而且它的力量、它的功德也是非常圆满、不可思议的。所以当我们正面看到这些的时候，会发现：对反面的自己轮回当中的情况也好、对别人轮回当中的情况也好，这些上面就很容易生起厌离的心，还有就是很容易对治这些烦恼，很容易放弃这些圆满。
（1）再者有这个空正见的话，对大悲心上面也有另外一种帮助，即众生在轮回里面这么可怜，而正面（空正见）有这么好的功德，他都没有找到，反而在反面的轮回里面一直辗转，由此我们非常容易生起一种怜悯的感觉。
（2）在对自己方面，看到这个轮回和其圆满的时候，非常容易生得起厌离的心，所以出离心上面也是帮助非常大。
我们这里就大概知道一下空正见对我们帮助有多大。刚刚前面主要是讲大乘的方便（世俗）法上面帮助非常大，其实不止大乘，大乘之前的共中士道的阶段也是帮助非常大。
