我们学习佛法要有常态性，不是一生，或者几生，一生里面也不是几年，或者是几个月的事，需要长期学习。「道次第」这个名字本身就是慢慢地，次第地，长久的意思，不是一下子就能学，能修的。必须要常态的、慢慢地，耐心的修学。要有这个基本的观念。
有这样的观念本身就是一种修行，没有这样的观念，就不可能修行。急于求成的观念与佛法是相违的，因为佛法本身是如理的道，是和道理一体的，我们的心要完全自在地要走这条路。我们认识了法本身的缘起，因果的道理，让自己的心进入这个状态，根本就没有任何着急抓住的东西。
成佛就会变得自在，或者修行非常好的人最后会变成完全自在的状态。为什么会自在呢？自在，不是随便的意思。自在的意思是，我们完全没有违背因果缘起的道理，进入了这个状态，就变得自在。
心能够进入因果缘起的道理就叫「如来」。昨天我们念的「同证如来净法身」意思就是，我们大家都能够证得如来的法身。法是如所有性，「如来」、「佛」就是已经进入了法的本身，所以叫「来」。「来」的意思是已经到彼岸。我们现在学佛，就是要我们的心像如来一样，到达如法的本性里面。我们急着做完了，然后才能放松。这样的一种感觉跟佛法的道理是矛盾的。实际上没有什么可急的，法本身就是这样子。
法王开示过，心里想着一生成佛，一般就不会成佛。有这样的心：我为成佛，三大阿僧祇劫，乃至有虚空，众生存在，我就贡献众生，才会迅速成佛。急着想要今生成佛，可能永远成不了佛。法王有时会讲这个道理。确实是这样的，我们的心太急是不对的，所以要非常耐心。我们的心进入法的缘起本性里面，进入这个状态，完全自在，才是真正学法，是能够证得如来果位的方法，所以不要急。
