【恒常时中，于如是等随应而行，若遇佳节及大时会，当随力能修妙供养。】
❶要“恒常时中”做供养，这是对我们的第一个要求；❷假如做不到恒常供养，那在殊胜日子时做广大供养也很好；❸如果广大供养也做不到，那在自己平常吃饭时配合着做供养也是可以的。这三个要配合着一起做，不要分开。
煮饭的时候不用特意煮给佛菩萨，但是要把好的那部分供养给佛菩萨而不是留给自己。如果是把自己不想吃的、多余的放到佛堂，这是不对的！所以平日吃饭时，在自己还没享用之前要先供养，或者把好的拿出来放在一个小碗里供到佛菩萨面前。
【复次恒须受饮食故，尔时若能首先供养无间缺者，少用功力而能圆满众多资粮，故随受用净水以上，应以先首至心供养。此复非以糕之瘀处、菜叶黄处，是须择其妙者而供；又供茶时，现一切人如洒扬尘惟弹少许，不成供养。】
就像刚才讲的，吃饭时的供养不能自己留着好的，却把不太想吃的、多余的供养佛菩萨，不可以这样，要把最好的供给佛菩萨。这是讲到了我们应该怎么选择所要供养的食物。
那么我们应该以什么样的意乐来供养呢？
对我们凡夫来说，应该要思惟：（一）我面前有三宝，我也有东西可以供养，所以我有累积福德的机会，这是非常难得、非常殊胜的；（二）一边又想到自己福报很差、必须好好累积福德，所以自己要好好把握这个机会来供养。要用这种意乐来供养。
【譬如有一极肥沃田，至下种时而不下种，任其荒芜，如是废止，实生不忍。如是能生若现若后一切善乐最胜福田，于其四季一切时中，常恒无间堪种一切善乐种子，复应于此如经说云：“当以信犁，耕耘福田。”若未能作，至极堪惜。】
“若未能作，至极堪惜”。宗大师这里讲：如果没有这样做，那就太可惜了！我们要注意提醒自己——时时刻刻累积福报。所以我建议大家在每天的功课里都要做皈依、发心、供养曼达，越多越好。在走路或者坐车的时候都可以做，时时刻刻都可以做，这对累积福德方面的帮助非常大。
要了解，我们的福报非常弱，跟十地菩萨根本无法比，但十地菩萨还要透过无量化身一直累积福德，那我们就更不用说了——我们的福报缺的太严重了，所以要时时刻刻累积福德。
【于最胜田，尚不见如庸俗之田，此是我等无贤善相，故一切时，当勤精进供养三宝。】
所以要一切时供养三宝，要时时刻刻想着这方面。比如在上班的时候，可以想“我是在服务众生，行为要如法守法，要好好对待老板或员工，并且将这个行为供养给佛菩萨”，这才是真正的依教奉行，这是最大的供养。心里有这种意乐时，就是这里讲的一切时供养三宝。一边工作，同时又有累积到福德，这是很好的。
而且这样想的时候，忆念正知也会生起。当想着“这是在供养佛菩萨”时，我们的正念正知会成长，行为如法会越来越坚固，同时也一直在累积福德，这就是“一切时，供养三宝”的意思。
