有一些同学不知道做布萨多么重要，不是那么清楚的样子。《广论》里面有一段话，我想把这段话拿出来提醒一下我们自己。
如是于诸三种律仪净戒学处，非仅勇受，如其所受随行防护，不越制限，设少违犯，亦以各各还出仪轨，疾疾令净，如是净传。应知是诸通达圣语扼要智者所喜爱传，随诸正士应当修学。
这里说“各各还出仪轨”，所以我们菩萨戒有菩萨戒的还出仪轨，密乘戒有密乘戒的还出仪轨，还有别解脱戒的我们以总忏来还出。“疾疾令净，如是净传”，阿底峡尊者这样非常清净的“净传”，我们要好好跟着做。下面说“随诸正士应当修学”，阿底峡尊者的这个做法，是一个非常清净的做法，所以我们应当要修学。
而且阿底峡尊者一直这样来做这个忏悔，我们“应知是诸通达圣语扼要智者所喜爱传”，真正通达释迦牟尼佛所开示的佛法的那些智者们会非常欢喜，意思是：对还净仪轨不重视的那些人，等于没有真正知道世尊佛法的扼要；真正知道世尊教法扼要的人，才会重视还净仪轨。
所以知道世尊教法扼要的那些智者们，会非常欢喜阿底峡尊者做还净的那些传记；我们不知道（世尊教法扼要）的话，就不会欢喜。阿底峡尊者做这种还净，（说明他）是一个很懂修行的人，很懂世尊教法的扼要。
如果你们对每个月两次的布萨不怎么重视的话，就把这一段拿出来看一看，看看自己对不对。还有在《菩萨戒品释》和一些密乘根本堕的解释里也有讲到类似的话。我今天翻《广论》看到了这句话，所以就拿出来跟你们说一下。
你们把这段话放在布萨仪轨的上面，然后提醒自己：宗大师给我们开示了要重视布萨，我们自己要聪明。
